程十发四册册页出版,看他笔下的家乡松江和宋人诗意

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《仰潼观止程十发国画册页精品》最近由上海人民美术出版社出版,该书包含四张专辑,分别是1975年的《乙卯秋日写花鸟八种》,1976年的《鲈乡杂缋》,1977年的《丁巳写宋人词意册》,以及1991年的《诗意山水精品》。程世法的女弟子王大文,通过四套书或一瞥创作风格,讲述了余杰杰关于创作的背景和艺术家的个人艺术特征:

680.jpg程世发《丁巳写宋人词意册》,左:《几段新愁》,右:《千里婵娟》

在2018年夏季的中午,在金光裕和王大文宫的一个淋浴休息的下午,他们观看了他们收集的程世法先生,1975年《乙卯秋日写花鸟八种》,1976《鲈乡杂缋》给出的四张专辑, 1977年的《丁巳写宋人词意册》和1991年的《诗意山水精品》。前三个是由艺术家本人标记的,相当于内容描述。第四种类型由王继谦先生签名,除内容描述外,还增加了对“诗意”和“精品”的评价。实际上,这个评估也适用于前三卷。当朱琦瞻先生看完第一卷时,他用生动的书法写下了“沂源珍宝”的字样。

681.jpg朱其瞻的“沂源珍宝”识字

画家的创作心理学

这张专辑是在“文化大革命”后期制作的。我不知道它是否谨慎。八幅画没有诗,但在琵琶中,“八种花鸟为大文本”,鸟与花的名字逐一列出。 20世纪60年代初,王大文是十堰先生在绘画工作室收集的女弟子。听她的话,写一个花鸟的名字是画家的习惯,我想这也可能包含教学示范的意义。与此同时,画家还告诉大汶,这些纸张是从北京荣宝寨获得的。他们最初夹在一套非常珍贵的书中。我在古代书籍中看到了金镶嵌的玉石框架。这是一张插入已折叠黄页的白米纸。长度超出原始纸张,因此可以保护书籍而不接触原始纸张,因为黄色纸张就像金色和白色。纸就像玉,所以它被称为金镶玉。这本书可以作为一种金线玉石古纸,这是罕见的,不言而喻的。

682.jpg程世发《乙卯秋日写花鸟八种牵牛鹌鹑》

在外部环境非常苛刻且作品非常成功的特殊时期,画家仍然仔细观察各种鸟类的形状和外观以及各种花草叶片的颜色变化,具有浓厚的兴趣。挑选纸张是非常罕见的。当他沉迷于用钢笔表达的鬃毛花,沉迷于使用钢笔的乐趣和造型的乐趣时,逆境和险恶似乎暂时被遗忘,并进入一个自由的事物和事物领域,作品也是在这样的领域中产生的。

683.jpg程世发《乙卯秋日写花鸟八种梅花鸳鸯》

《鲈乡杂缋》和《丁巳写宋人词意册》在“四人帮”被摧毁的年代,它给人的印象是,持久的创作欲望像泉水一样兴起。与《乙卯秋日写花鸟八种》不同,这两张专辑中充满了鲜花,鸟类,风景和人物。它们是“大杂烩”风格的集合,带有诗歌或铭文。它之所以是“杂项”的原因是因为画家的感情太多了,当他快乐时,他可以轻易地把它打掉。然而,他非常聪明,他通过标题标签统一了不同主题的作品。

684.jpg程世发《鲈乡杂缋》其中一人

作为一个在家乡四一长大的松江人,他以《鲈乡杂缋》为标题,表明一切都是他的即兴口号。标题中的“缋”一词与“绘画”同义,后者起源于先秦古代书籍《考工记》:“绘画之物,五种颜色”。这无意中显示了他的博雅。《丁巳写宋人词意册》是一个真实的问号,表明虽然十二张图片的主题不同,但它与宋的意境有关。值得一提的是,这些画作都是在北京的宾馆或机场制作的。即使在他的工作热潮中,他的艺术思维仍然活跃,他的创作热情也没有减弱。

698.jpg程世发《丁巳写宋人词意册》其中一人

《诗意山水精品》1991年初夏制作。十二种以集中方式呈现的景观让人们感到大自然的奇迹现在回到了画家的脑海中,他迫不及待地想要画画。通过不同季节和不同天气的山水,我们不仅看到了丹青的美丽,还感受到了画家的创造性创造力。

692.jpg程世发《诗意山水精品》专辑

作品的艺术特色

件的限制,没有机会实现自己的追求。 20世纪70年代,当他回到山水画领域并参与花鸟画作时,他甚至嘲笑了他的前辈的画作和作品。他希望通过自己的笔墨实验创造一个新面孔。正如他在梅诗的标题中写道:“当你画梅时,你会有一首诗,你会有一首诗。”从这四张专辑中,您可以清楚地看到他的许多探索和创新。

695.jpg程世发《诗意山水精品仿钱选(溪翁)“青山白云红树”》

在这组专辑中收集了四四幅画作,其中包括多达19幅风景画。从他对宋代钱玄(西熙翁)的唐代《青山白云红树》图片的回忆中,他赞扬了四个元之一的黄公望(大道岛)的几个雪景。对原始马文昭松江的研究可以展现出他心目中着名杰作的深刻印记。他画的是雪景,用自然的白色空间,而不是“填粉和浇头”,这是大白痴技术的继承。然而,在继承的同时,他从未投身于监狱和自我克制。相反,它从创造中吸收营养,走创新精神的新路径,形成自己独特的风格。

687.jpg程世发《诗意山水精品仿大痴笔》

他的画与现实场景的审美记忆密不可分。《具区春早》《三泖风光》《排云亭》这些作品是对熟悉的太湖,家乡之间的云和曾经出现在地图上的黄山的一种诗意的回忆和重写;在更多没有标记的作品中,同样反映出来。他的旅行。就整体风景画而言,他特别喜欢用云雾和雨雾描绘山地景观,正如他的诗所说:“生命是雨中最受喜爱的”。山脉和山脉都隐藏在天空中,有时候它们是对着山峦的流动波浪或表演的水域,形成了各种壮丽的景色。从笔触的角度来看,有时他会根据自己的需要使用一些诽谤方法,而且大多数时候他会完全放弃传统的诽谤方法,只需要用厚厚的墨水,再加上浅蝎子。和石绿,石绿,自由地涂抹了一块真相。迷人的山川景观。

694.jpg程世发《诗意山水精品具区春早》

专辑中有十七朵花。十堰先生对鲜花和鸟类的兴趣可以追溯到他的童年时代。那时,小院子和客厅里到处都是花草树木,从小就知道了许多花草的名称和特征。在研究这些画作的同时,我经常对着盆景进行素描。进入美国后,山水画是他的主要专长,但他一直对花鸟画有浓厚的兴趣。在20世纪60年代和70年代,他走进了从徐伟,陈宇到吴昌硕的花鸟画园,他从教学方法中学到了所有这些。然而,他更加关注自己对各种马赛克和各种家禽的观察,他的努力是他自己的实践。他欣赏吴昌硕鲜花中的书法笔。当我们观察这些专辑中的任何花鸟画作时,从厚而薄的树枝到一个茎和一个叶子,我们可以立即体会到骨骼方法的精致和感觉。这是墨水中所包含的书法之美。他认为,吴昌硕的色彩鲜艳夺目,符合印象派理论。他画的花也很明亮,光线充足。例如,他画的牡丹,明亮,明亮,光的节奏,与人们所看到的中国画牡丹完全不同。另一个例子是他比前辈更多地发现了叶子和叶子的美丽。不同季节的不同类型的叶子在他的笔中显示复杂和美丽的颜色。他也非常喜欢鸟类,并在专辑中以不同的姿势画出各种各样的鸟类。无论是鬃毛,爪子还是外观,都是栩栩如生的;特别是鸟的眼睛,或平静,或惊讶,或警惕,具有丰富的表达。

691.jpg程世发《乙卯秋日写花鸟八种红茶双雏》

专辑中还有几个人物,主要是历史人物和神话人物。在20世纪五六十年代,在倡导现实主义,反映现实生活为主流的艺术世界中,中国绘画人物普遍采用徐悲鸿和蒋兆和发起的素描画。没有人追求笔墨,没有人主张抽象。美丽的。十堰先生是一个罕见的例外。当他最初从事漫画创作时,他也研究并模仿了现实主义技巧。

丰富多变,色彩复杂鲜艳,抽象的形状和比喻特征。家庭样本。“更有价值的是,在”程家“形成之后,画家仍在不断变化,不断寻求新的想法。从《鲈乡杂缋》和《丁巳写宋人词意册》中的少数几个字,你可以看到创作的特点。 20世纪70年代后期画家回到人物画领域时,这些作品在飞行和移动方面都有了新的表现,并且简单抽象了风格。

689.jpg程世发《丁巳写宋人词意册山谷道人“清平乐”词意》

关于绘画的诗歌

,说明“雪被光着色,可以反映出的颜色颜色“,这种效果绝不是”填充粉“可以实现的。

686.jpg程世发《岱宗密雪图》其中一人

《鲈乡杂缋》这首诗直接写在这幅画上。除了五个必须和七个,还有四个单词和六个单词。这些诗既美丽又雄辩。例如,在朦胧的山峰中,溪流小径被暴露,交错的石阶通向一个被花和树环绕的小屋。画家写下了这个题词:“有山有水,古人的家园,烟云,都可以预订。”一些诗使人们有更多的想象空间为山的生活。另一个例子是“路边的花朵再次制作,似乎又回到了梦中。” “凌尚琼楼苍蝇,仙女的声音就像在白云。” “无论谁在河边看月亮,独自从人民那里看到”“清溪洞穴在哪里?”有淡淡的野生水和淡淡的烟雾;桃花跟随自来水,世纪有一艘渔船。即使它是孤独的,它也是诗意的,标题更有意义。

696.jpg程世发《诗意山水精品》

最后,我想提一下,在《诗意山水精品三泖风光》书的开头,除了王继谦先生的“龙翔凤舞”之外,十堰先生还写了“小象”这个词,并且代码《丁巳写宋人词意册》“大声是喜,大象是看不见的。”老子的初衷是告诉一个至高无上的境界,画家的自我头衔具有自我完善的意义。在本书的最后,十堰先生在20世纪80年代有一个补充,这与前面的介绍不同。例如,提到擅长解释“空虚”正义的佛弟子,菩萨和歌手的歌手,他以清洁和洁净着称;也被称为“一切都是法律,梦想就像泡沫”,“图片看到幻觉,天空是我的身体”你为什么抢灰,一切都在飞翔。“就此而言,1977年,达女士在该师北边的文,在她的后记中记忆和解释。结果发现,他们去内蒙古观看那达慕会议后,又回到了承德小布达拉宫和北京雍和宫。他们认为近300年前所谓的康关生皇家狩猎的盛大仪式现在如梦如幻。变成了一片尘土泡沫,画家如此叹息,这是一个快速的借口。荣华荣华的转瞬即逝也使他更加意识到精神的长寿和艺术之树的常青,从而给人以“墨水是长春”的印象。

700.jpg程世发弟子王大文的后记,

本文是《老子》的前言,编辑器略有删除,标题和小编。

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