《长安十二时辰》古装出自谁手?

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  《长安十二时辰》古装出自谁手?

《长安十二时辰》在第一季度,这部电影在2019年成为电影和电视界的一匹黑马,提供优质的服务和紧凑的情节。

电影和电视剧装饰精美,精致的妆容和很多道具,但观众不太喜欢。《长安十二时辰》但就服装和化妆而言,它接近于“历史”。原因不仅是大导演黑泽明的女儿,着名的日本服装造型师,黑泽明和他的儿子参加了服装造型指南,还有一群人悄悄地从事中国古代服装的修复工作。 12年。正是由于他们的参与,我们能够见证这个近乎减少的大唐。

这群人拥有统一名称的中国服装修复团队。

这个团队规模不大,有十几个人在做研究,生产中只有20或30人,但他们正在研究的阶段非常大。使用和使用5000年的人。他们研究和恢复的对象。中国服装修复团队已成立12年。目前,有多达400套服装和化妆品已经恢复。他们参与了春秋和清朝。

封面记者采访了中国服装修复团队艺术团队负责人胡晓,谈论《长安十二时辰》并恢复中国传统服饰。

恢复古代服饰

它也是中国美学的复兴

2007年,一群年轻人联合起来组建了一支致力于研究和生产中国古代服饰的团队。其中大多数人,包括创始人刘帅,都在学习艺术或服装。对中国古代服饰很感兴趣。那时,参与修复中国古代服饰的人很少。他们做了研究,没有参考和参考,慢慢为自己起了个名字。

为了确保研究和恢复的严谨性,团队中有许多文化和历史课程。从各种古代书籍,材料,壁画和陶器中寻找线索,并将实践与文本研究结合起来:“就服装而言,它是出土的。事实上,我们提到的所有内容都不完整,但它们可以与许多物品。文物中的壁画,陶俑和文件,不断试图穿法,将实践与文本研究相结合。一些出土的物品比较完整,可以直接复制。但仍有必要参考壁画。穿着的方法。如果只有一件证据无效,请参考很多信息。“

目前,整个团队不仅研究中国古代服饰,还包括珠宝,化妆品,器皿和乐器。恢复这些古老的文物在胡晓的观点中具有非常重要的意义:“事实上,服装是所有文化的传承。有很多东西都有民族美学。这些东西我们一眼就能看出这是中国的象征和美学,让人们直观地了解中国传统的物质文化和衣服的样子。特别是现在。社会变化相对较快,思考的时间也较少。我希望在快速阅读的时代,人们可以更直观地看到物质文化的形象和材料。“

购买修复服装

“泰晤士报”的工作人员问唐朝的礼仪

中国服装修复团队与《长安十二时辰》之间的合作来自购买船员。之后,他们在一两次旅行后熟悉了船员。聊天之后,他们发现他们可以在戏剧中做一些工作:“他们还买了一些衣服,回来后,我自己做了一批。但他们没有化妆,他们录制的视频我们的模特化妆。我们也帮助他们对剧本做了一些修改,并提出了一些指导,比如唐朝的礼仪,我们都向船员提到过。他们还借用了我们在工作室修复过的锅碗瓢盆我们经常用这些饭菜。“

在胡晓的观点《长安十二时辰》虽然还有一些小瑕疵,但在电影和电视剧中却是一个“良心戏剧团”:“还有一些错误,因为我们没有跟随这个团体,他们也有一些嘿,例如,唐代的风格被制作成晚唐风格,但影视剧是如此的好。“

例如,如何在长裙的地面上工作。因为现在保留的一些材料更多是仪式或服装,所以记录在其中的许多东西实际上不是在分娩时穿的衣服。他们不需要穿这些衣服。

唐代中期流行的黑嘴唇

古代和现代的中外女性都很漂亮

在“十二点”播出的时候,一些观众质疑唐朝人民如何能够出色地化妆。胡晓说,根据考证,古代和现代的中外女性都喜欢美,有钱和金钱有一个好的方法来清理自己:“富人们当时有丰富的画作,人民没有钱的人有钱抽奖。就像现在的口红一样,价格便宜。当时,古代人不能用铅粉来使用米粉。我们发现在古代和现代的中国和外国,女性仍然可以用手拍美女。“

而中国古代的一些化妆也很有趣。其中许多比现在的化妆更夸张:“唐代口红的颜色相当多,但不一定在同一时期。在唐代中期,黑色的嘴唇,黑色和红色在第一首诗,白居易写道:奶油就像一块泥。但当时的直男可能不喜欢这种妆。“

不仅在唐代。即使在被称为“最美学先进”的宋代,奇彩也不是没有:“宋代普及鱼鳞切割贴在脸上,属于缺钱,富贵使用珍珠,将那种骷髅珠贴在脸上。“

化妆不仅有趣,而且古代中国人也非常时髦:“我们发现很多东西会发现古代人如此时髦,古代也有皮带和吊带。许多人看起来很奇怪事物不应该出现在远古时代。事实上它已经出现了。“

审美标准的变化

“汉服热”传达了文化自信

近年来,在年轻群体中,汉服热已经变得流行。例如,在许多热门景点中,偶尔会遇到穿着中国服装的年轻人。成都春熙路和太古里街道穿汉服购物的情况并不少见。

面对这样的“汉服热”,胡晓说这实际上是一个非常好的现象。这不仅反映了似乎敢于表达爱意的年轻人,也表明中国传统服饰得到了现代人的肯定。

服装的目的是穿上身。只有穿在人身上才能恢复活力。如果一件衣服总是被搁置,那就是一件文物。这种“汉服热”的背后,不仅是人们以更宽容,更具包容性的方式接受与今天日常服装不同的中国传统服饰,而且还倡导传统文化中体现的文化意识和文化自信。

面对过去和现在的变化,汉服服饰的审美标准将不可避免地发生变化。 “在古代,标准是衣服整洁美观。现在,我觉得汉服和传统美学一样好,而且外观漂亮,穿着整齐。没关系。”与此同时,胡晓也说,如果给一件衣服增加太多的负担,人们会觉得过于繁琐,但这不利于汉服的普及。