诸葛亮膜拜两大偶像,前者使汉族避免被征服,后者一战攻克70城

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  文/格瓦拉同志

  作为三国头号政治家、谋略家,诸葛亮经常自比为“管乐”,换句话说,他是把管仲、乐毅视作自己的偶像和人生坐标,想要步他们的后尘,建立彪炳青史的丰功伟绩。那么,管仲和乐毅究竟是何人?他们有何德何能,从而得到诸葛亮的顶礼膜拜呢?

  管仲字夷吾,是春秋时期著名的政治家、军事家、经济学家、哲学家,起初侍奉齐僖公的儿子姜纠,并在齐襄公(齐僖公长子)被杀后,帮助公子纠与其异母弟姜小白(齐桓公)争夺君位,并险些射杀后者。然而姜小白通过诈死迷惑住管仲、公子纠,随即暗中加快速度进入临淄,由此登上君位,是为齐桓公,时在周庄王十二年(前685年)。

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  管仲辅佐齐桓公41年,始终担任国相

  齐桓公即位后,听从老师鲍叔牙的建议,放弃先前的恩怨,任命管仲为国相,委托他全权处理国政。管仲执政后,对国政进行大刀阔斧的改革,实行军政合一、兵民合一的制度,并极力开发渔、盐等资源,鼓励商业发展,使得齐国经济富庶、人口蕃息,财力和军力大增。在国力飞速提升的情况下,管仲又根据当时的形势,适时地打出“尊王攘夷”的旗号,并以此为指导,帮助齐桓公建立霸业。

  所谓“尊王”,即重树周天子的权威;所谓“攘夷”,即抵御北方强大的游牧民族(戎、狄)对中原的侵袭。管仲之所以提出这个口号,是因为戎、狄等民族经常利用华夏族(汉族的前身)各国混战的机会,屡屡侵入中原腹心,不仅严重威胁到边疆各国的生存,甚至威胁到周天子的安全,如果没有人站出来匡救,华夏民族恐有被征服的危险。

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  齐桓公通过“尊王攘夷”,成就一代霸??

  正因如此,在管仲的大声疾呼下,各诸侯国聚集在齐桓公的周围,合力对戎、狄等民族发起绝地大反击。管仲对戎、狄的打击,从援救燕国对抗山戎、消灭令支和孤竹两个戎族小国开始(前662年),此后又帮助被赤狄族灭亡的卫国复国(前660年),帮助邢国击退赤狄族的侵袭并迁都夷仪(前659年),沉重地打击了戎、狄等民族南侵的气焰。

  自此之后,戎、狄等游牧民族接连遭受中原强国的重创,或被迫远徙,或渐至消亡,使得中原再无“披发左衽”之忧。正因为管仲使华夏族成功地避免被征服,保存了文明的延续,所以孔子对他顶礼膜拜,称如果没有他的话,华夏族现在恐怕都要披头散发,穿左衽的衣服了(“微管仲,吾其被发左衽矣。”见 《论语·宪问》)。周襄王七年(前645年),管仲在任内薨逝,终年79岁。

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  孔子对管仲膜拜至极

  乐毅是赵国灵寿人,战国后期杰出的军事家,魏国名将乐羊的后裔。据史料记载,乐毅自幼聪慧机警、喜好谈论兵法,很早便展示出过人的军事天赋。由于在赵国得不到重视,乐毅便改投魏国,数年后又归顺燕昭王姬平,被后者任命为亚卿,长期负责训练燕国的军队、侦查各国情报等工作。

  在燕昭王还是太子的时候,朝中发生国相子之之乱,由此导致国内发生大混战,死者多达万余人。在这种情况下,齐宣王乘机派将军匡章北伐,仅用了50天时间便攻破燕都蓟,并把燕王哙、子之全都杀死,随即又在燕国境内大肆烧杀抢掠。齐军的暴行激起燕国百姓的反抗,没多久便被迫撤回国内。事后,燕国故臣拥立前太子姬平为王,时在周赧王三年(前312年)。

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  乐毅是战国中后期极著名的军事家

  燕昭王即位后励精图治、虚心招揽人才,网罗了一大批来自各国的有才之士,在他们的帮助下大力革新内政、发展军事,并培育国民的勇武精神,意在将来洗刷国耻、伐灭齐国。经过28年的经营,燕国积累了足够强大的实力,并与秦、赵、魏、韩等国结成反齐联盟,而所有这些成就,在很大程度上都是乐毅的功劳。

  周赧王三十?荒辏ㄇ?284年),利用齐⊥踅竞岵斜、天下厌弃之机,燕昭王任命乐毅为上将军,联合上述四国讨伐齐国,一鼓作气攻克70余城,只有即墨和莒没有拿下。此后,齐⊥跆油鲋淋毂簧保齐国一度灭亡。经此一战,乐毅的军事才能震惊天下,而燕国也得以一血国耻,成功跻身“战国七雄”之列。

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  五国伐齐形势图

  4年后(前279年),就在乐毅率军围攻即墨、莒城之际,燕昭王驾崩,太子即位,是为燕惠王。由于乐毅平素跟燕惠王不睦,所以即墨守将田单便派人大使反间计,最终诱使燕惠王将乐毅撤职,改任骑劫为主帅。事后,乐毅因担心被燕惠王诛杀,便潜逃至赵国,并最终客死在那里。而等到乐毅出逃后,田单施用“火牛计”大破燕军,不仅击杀骑劫,还成功地收复全部失地,使得燕国先前的成就全部付诸东流。

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